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    可是一直以来都没有人真正了解，仓央嘉措的烦恼究竟是什么。当他在大乘佛法的寂静精妙之巅，了悟了生死，了悟了轮回，了悟了因果……了悟了世出世间一切微妙甚深玄义，却被“疑”字绊倒在朝圣的道路上。怀疑是一种巨大的烦恼，断除了贪、嗔、痴、慢的最后一个烦恼，即是疑。

    他常常怀疑一朵白莲花究竟有几种颜色，或洁白、或绀蓝、或血红、或酽紫、或寂黑……恰如人世间至纯至真的爱情每个阶段都发生着莫测的变化——恰如一个永远无法了解的女人。

    他曾作诗自讽：山头野马性难驯，杌陷犹堪制彼身；自叹神通空俱足，不能调伏枕边人！

    这“枕边人”三个字又教上师们错会了意思，愕然地以为他已经破了戒身……此类情形多得无可尽述，后世之人只能说，像他这样的人，降落到这样的世间，实在是一个大大的空难。

    这是五月的山路，昨夜风雪初降，也是一个料峭的早春，仓央嘉措看见黎明的浓雾，再往前走隐约看见了群山的轮廓，像个突兀的巨人就矗立在近前。他问：是不是到了？人答：尚远。他不吝惜自己的帛靴，吝惜的是身后成千上万匍匐的信徒。

    雾已散尽，从散尽的雾里出现了闪亮的白河，冰雪刚要融化的早春，在仙鹤群居的地方，头顶举手可摘到的云朵，像一只羊羔，像一头白虎，像一座新冢……他缓缓移动脚步，不曾停下来歇一歇。月沉日升，花落花开，雪下起来了，雪又停了，云中天狗，转而豹头……阴晴变幻魅力无穷的青藏高原啊——我将离开你了。

    我，将离开你了。

    一个喇嘛，去那喧嚣熙攘的京城做什么呢……仓央嘉措的眼中浮现着一抹愁苦的笑容。

    ……

    美丽的参尼林卡，是哲蚌寺所属的佛教园林，恢宏的灵塔山参天矗立，崖壁千仞，齐如刀裁。这里山势险要，狭路崎岖，水域清澈见底，苍茫的冰陆洁白无暇，轻烟弥漫在林间山路的尽头，两侧林立着鹅黄色的芦苇和滴水的冰柱，连一根枯草都有灵性，经此一过，每一个生灵都用透彻宁静的眼睛瞅着你。

    哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺的全体上师们齐聚于此，这是为被废黜的法王举行的最后送行仪式。三大寺的僧众加起来足有上万人，此外还有无数俗家信众和人民。达娃卓玛已经取得了罗桑益西上师的默许，联合三大寺的上师们，得到多方面的暗中协助，把僧众们用火/枪和长矛武装起来，在哲蚌寺外围林卡中设伏，准备在仪式举行到一半时，把法王莲座从蒙古兵和内地钦兵的手里抢到哲蚌寺中，然后同佛教的敌人一决死战！

    仓央嘉措一行抵达参尼林卡后，仓促的祭祀和叩别仪式便开始了，他走进哲蚌寺的大雄宝殿，像三世佛陀顶礼敬拜完毕，走出哲蚌寺，于参尼林卡前在众目睽睽下登上铁锁锒铛的马车。

    那一瞬，山坡下的信众们的恸哭声震荡山谷reads;。

    仓央嘉措闭上了眼，眼睑下流出两条泪线。

    藏在角落里的达娃卓玛再不能忍受这样心痛的场面了，她从袖口里掏出了荷弹的枪，朝天上砰砰砰——连放三发，暗示僧众信徒一齐行动。这场有预谋的行动变成了半自发性的武装事变，许多信众事先没有得到任何联络，见此形势，一拥而上。

    蒙着黑面纱的达娃卓玛冲在最前面，一枪爆裂了囚笼的铁锁，连着几枪掩护身后的僧人，几个僧人不由分说地架着仓央嘉措的胳膊就把他从囚车里抢走了，连头都不回一直将他架到了哲蚌寺中，一路上掩护的僧侣全部用的是真枪实弹，蒙古兵节节败退，内地钦兵只顾着自保。
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