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    随后我在车里看见了那些被我们从死人洞中拿出来的罐子。

    平静下来看的时候，我方才有时间仔细着这些被我们带回来的罐子，除了我拿出来的一个之外，后来大家又陆陆续续找来了四个，这五只罐子现在就码放在车内的食品箱子上，已经被贤红叶用工具仔细去除了外边厚厚的钟乳盐，露出玻璃般光泽的酱红色釉面。

    我看着这些罐子，一时颇为新奇。

    从整体看去，这些罐子基本成头顶平整的椭圆形，上边还算光滑，但每一只罐子上都有无数密密麻麻的原型小孔，那些孔洞大的如小指粗细，小的则只如针眼大小，明显是人工留下的痕迹。

    整个罐子和蜂窝煤一般，里外都是通的，我看着这奇奇怪怪的陶器，简直不可理解。

    “这什么呀？”我挠头道：“拳头大小一个罐子，上边都是洞，装什么都的漏出去吧。”

    贤红叶是学文史的，我本来以为他会告诉我一些有关于这个“筛瓮”的具体内容，但遗憾的是，贤红叶也摇了摇头，也表示不理解这是个什么。

    不过人家到底肚子里有墨水，虽然不了解这玩意的具体用途和名称，但还是从这小物件的制作方法上，获得了一些难得的信息。

    他首先告诉我道，这东西其实是黑陶的，但上了红釉，因此显示出一种独特的酱红色光泽，黑陶是一种比较原始的陶器，中国各地均有发现，贤红叶爷爷贤云渡留下的哀牢古国瓷片里也有类似的黑陶遂平，但明代以来这种陶器基本弃用了，进入现代，更是只在滇西南和康藏地区等偏远地区有部分传承。

    相对于黑陶的原始，这“筛瓮”的红色釉面就非常高明了，虽然是陶器，但用的却是明代特有的“祭红”上釉技术，而且釉面平滑，堪称精致。

    可以说，这“筛翁”是一个“大杂烩”般的怪胎。

    说至此，贤红叶概括性的总结道：“这个筛瓮好怪的，他将十分原始的‘黑陶烧制’技术和非常先进的‘祭红瓷釉’技术结合在一起，让人捉摸不透。”

    贤红叶的话我不懂，我是真不知道啥叫个“黑陶”啥叫个“祭红”，更遑论明白这代表着什么。
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