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    他们都通过了第一次考验，很快就是第二次考验，这第二次会更加的艰难，绝不是如此轻易化解的。

    所谓的孝道其实并不是自发的行为，是后天的一种被道德影响的行为，谢谢父母把我带到这个世界来，养育我长大成人，付出了很多的精力和金钱。但父母也得向我们道歉，他们擅自决定生下我，没有按照我的意愿培养我。

    一个互相尊重的社会，明显好过一个孝顺成风的社会。也许你们一时之间很难从情理上转变这个价值观，因为我们一直受着错误的引导长大却从未思考过事物的本来面目，我们太容易被感动，以至于被人偷换了概念都不自知。

    我们的财富也许有多寡之分，地位也许有高下之别，但每个人的灵魂，生而平等。

    有一天某人问孔子道：慈爱，安亲，等美德都已经说过了。我还想再问一下，儿子只要顺从父亲的命令，就是孝了么？

    孔子回答：这叫什么话!这叫什么话!当年周天子身边有七个铮臣，所以虽然周天子无道，依然没有丢失天下。诸侯王身边有五个铮臣，虽然诸侯王无道，但是不会失去他的属国。士大夫有三个铮臣，及时他再无道，也不会失去自己的家族；普通人有铮友，才会保持自己的好名声。父亲有了铮子，可以使其免于陷入不义的境地。所以如果遇到不义的事情，若是的确是父亲所为，那么儿子不能不对父亲据理力争。

    同样，臣子也不能不如此；对于错误的事情，一定要尽力劝阻。单纯的顺从父亲，怎么能是孝呢？

    只是如此的东西都是那么的可笑，只是某种利益推动的观念一代代的传下来，那只是一种工具，并没有什么对错之辩，只是作为所谓的教化之用。

    这是怎么的事情，只有让自己的力量都变得更加的强大才行，这是一种令人感觉有些可笑的。

    这一场比赛其实就是那方天行和南极仙翁之间斗法问道，看看谁的力量是如此的强大，他们只是载体，是道的展现形势。

    至于胜负只要是看那道行的深浅罢了，既是比修行的高低，也是悟道的强弱。

    他们各自的选择是他们自己的性格观念决定的，这是怎么的事情，方天行盘坐在附近的山头上，不过他一直在关心唐家人的情况，看他们如何的面对生活。

    南极仙翁也是一样，他也想要自己的道是不是正确的。
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