第八百零七章 尝试解毒-《大理寺卿的江湖日常》


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    “你中的这毒,确实是我平生仅见,棘手无比,你小子能活到现在,也算是福缘深厚,内功不凡了……”

    虽然说的是实话,但是杨清源还是觉得很奇怪,所以中毒也算福缘深厚了吗……

    “这金波旬花的毒,奇诡霸烈,如今在你真元的压制之下进入了脾脏之中,人身五行,为肺金、心火、肝木、肾水、脾土。这金波旬花属于木毒,现在遁入了属土的脾脏之中,落地生根,想要驱逐更难了。”

    孙十常缓缓地收回了银针,他的针灸只能清楚杨清源经络之中的余毒,想要彻底解毒非一朝一夕之功。

    总的来说,这金波旬花比之前的毒种棘手得多冫

    此前的疫毒,最麻烦的在于其庞大的感染人群,这毒虽然难解,但若是孙十常一对一,着实算不上麻烦的病症。

    只是感染之人众多,且时间紧迫,所以才显得危急。

    而杨清源中了金波旬花之毒,只是一个人的事情,但是这种症状吧,是可以在医书之中单独写一节的。

    “可惜了,当年华佗的神技已经失传,不然倒是还有别的办法来解读。”

    孙十常收纳好针囊解释道。

    杨清源已经知道了孙十常想要说什么。

    “若是以华佗神技,将你的脾脏毒素沉寂部分切除,这毒自然也就成了无根之木,无源之水。”冫

    华佗,外科圣手,善用麻沸散,将麻醉药和热酒配制,使患者服下、失去知觉,再剖开腹腔、割除溃疡,洗涤腐秽,用桑皮线缝合,涂上神膏,四五日除痛,一月间康复。

    剔骨疗疾,神效良多,华佗替武圣刮骨疗毒之事,至今在民间口口相传。

    这可惜华佗所著之医典,青囊书大部分已经失传,其中最关键的外科部分更是被焚毁,已经没人会此神技了。

    “……”

    切脾脏,这个选项让杨清源觉得很不靠谱,但是孙十常又说得很有道理,好像没办法反驳。

    “我和慎微还有濒湖也讨论了一下,同时也测验了一下菩提木心,此物确实对于金波旬花的花毒有效。而且现在的花毒入土,落地生根。野火烧不尽,春风吹又生。其他的办法只能治标,难以治本,若想要刨根,便只有以木制木了。”

    “孙师,之前我和唐兄也试过以菩提木心制成丹药,以解杨侯体内之毒,但是或许我等学艺不精,只能缓解,难以根治。”冫

    随后,李濒湖取出了一只玉瓶,其中装的是用菩提木心炼制的丹药,是在杨清源和佛门四大高僧动手之后,李濒湖和唐慎微联手所制。

    此丹可以在金波旬花的花毒发作之时,压制其毒性。

    孙十常结果这玉瓶打开,轻轻一嗅,随后又取来了一碗温水,将这丹药投入水中使其化开。

    “不是你们的问题!”

    在简单确认之后,孙十常脸上的神色更凝重了一分。

    “这丹药之中的君臣佐使,药力相互刺激搭配已经做得相当不错,就算是我来,也未必能做得更好!”

    这个问题不在于用药之人,而在于药本身。冫

    药材的药力不足,就算是药王来了,也无计可施。

    巧妇难为无米之炊。

    “这已经是六百年的菩提木心了,单以药力而言,却只能缓和你体内的毒素,想要彻底解除金波旬花毒,至少需要千年之上的菩提木心。”

    孙十常一时也觉得棘手,他尊号“药王”,自然知道菩提木心这玩意儿有多珍贵。

    若光是珍贵还没什么,杨清源自己便是富甲一方,在朝中又是权势滔天,还有个当皇帝的弟子,想要收集药材不是什么难事。

    唯独这菩提木心麻烦得很,这玩意其实除了静心之外没有什么太大的作用,但是世上静心的奇材不少,替代品也不少。

    最关键的还是这东西几乎是被佛门垄断了。冫

    菩提是梵文的音译,其本意是智慧、觉悟之意。正如人们长夜于梦中,忽然醒来得以觉悟,而见到无上智光,了悟真理,得到彻底解脱。

    世尊释迦就是在菩提树下涅槃成佛的,所以菩提树在佛门之中也有了重大的象征意义。

    少林寺、白马寺、灵隐寺、六榕寺都有菩提树。

    净念禅院更是为了一株千年菩提树,建在了扬州。

    而菩提木心更是菩提树最珍贵的东西,唯有其长出分株,将其斩落之时才能得到一部分。
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