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    “你口口声声不忘父兄之仇，可见你也是个重情重义的女子。那么我问你，陈国公将你从大牢里救出来，与你之间也有一定的恩义所在。撇开男欢女爱的因素，你又如何报答陈国公的搭救之恩？他给你锦衣玉食，给你荣华富贵，让你体体面面地成为国公府的姨娘，你就这样回报他？你可知道，你当时是重犯之女，以你的身份，即便是把你卖到青楼或者军营也是寻常，如果能给普通人家做奴做婢都已是谢天谢地！如今你满心满眼为了那虚无缥缈的仇恨，而将你枕边之人的恩情弃之于敝履，你又有什么资格在这里满肚子委屈地恨天怨地！”

    冀鋆想起前世曾经遇到一人，此人总是标榜自己是信佛之人，善良得不要不要的。说她看到乞丐，流浪猫狗会如何如何的难受，如何如何地不忍心。

    活脱脱一个活菩萨的形象。

    可是一转身，此人每隔几天就会跑到农贸市场买家禽，而且必须买了鸡鸭之后，还让小贩，当着她的面现场宰杀鸡鸭，说这样刚杀死的鸡鸭，做出来的菜肴味道新鲜。

    既然反复说自己信佛，心心念念地良善不杀生，那怎么杀鸡宰鸭，吃起肉来毫无心理负担？

    而且还必须要当着面宰杀！

    这难道不是妥妥的伪善？难道不是无聊的自嗨？

    除了把自己感动的一塌糊涂，还能打动谁？

    冀鋆看着向姨娘有些错愕的表情，知道这些话从来没有人对她讲过。

    虽然自己短时间内组织出来的言语，未必能够起到当头棒喝的作用，但是对她的心理也会产生一定的冲击。

    实际上，在冀鋆的眼中，向姨娘就有点类似那种从小被娇惯着长大，而且也没见过太多世面，更没有接触过社会上的人心险恶的小女人。

    从普崴山到陈国公府之后，都是处在一个被保护的很好的一个环境里。

    陈国公的姨娘众多，自然顾不上向姨娘的心理问题，或者是根本都考虑不到这样一个问题。

    想她自幼生长的普崴山突遭变故，然后沦为阶下囚，很快又成为人家的姨娘，虽然有些起伏，但是远远没有达到那种明朝崇祯的女儿长平公主的悲惨境地。总体上，基本没有什么重大创伤。

    不过，虽然在陈国公府锦衣玉食，但是与她心目中所盼望的那种夫荣妻贵的日子，再或者与爱侣携手江湖的日子还是相距甚远。

    因此，向姨娘内心总是有非常多的不甘心，不快乐。时间长了，再有人乘虚而入，给她灌输一些扭曲的观念，那么她自然而然地就会把她如今的不甘心不快乐归结于江夏郡王的剿匪行动上！从而，在错误的道路上越走越远。

    这就有点类似一些沉迷于网络的孩子，他们或者因为自身遇到了难解的家庭问题，或者自身受到了校园霸凌无从逃避，或者学习方法学习成绩等等问题得不到很好的疏解，那么这个时候突然之间接触了网络，于是便很容易地沉迷其中，不可自拔。

    这样的例子比比皆是，其实，穿越过来的冀鋆想，古往今来，概莫如是，无非表现形式不一样而已。

    此时，毕四儿身上的大火已经被尹宏命人浇灭，美琳等围观的贵女们，被旸旭县主和沺黎县主等人引着离开了枯井周围。

    陈拙鑫面色暗沉，但一直没有言语。

    他着实没有想到这个不争不抢的向姨娘还能惹出这么大的乱子！

    美琳和关静秋把冀家姐妹引到的这里，但是，谁又故意向美琳吐露的枯井信息？

    为什么选枯井？是不是有人存心要周桓和冀家姐妹发现枯井里的秘密？

    冀鋆假意从袖中取出帕子，帕子里裹着那只含毒的珠钗。

    当时用钗子刺了关静秋的丫鬟之后，冀鋆还是心里有点不适，于是便不再佩戴，而是包裹起来藏在了衣袖中。

    冀鋆密切关注着向姨娘的动作，就是再有招数，即使不动手，不用脚，身子也得有变化吧？总不至于，向姨娘内力深厚，站在那里，周身气息就能杀人？

    有那本事，早对周桓和李宓下手了！
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